Setiap tahun sekali di Pura Luhur Pucak Padang Dawa desa Bangli, kecamatan Baturiti, Tabanan - Bali dilakukan pujawali ageng (upacara besar) dimana diselingi dengan pujawali cerik (upacara kecil) setiap 210 hari.

Pada upacara besar biasanya dihadiri puluhan 'Petapakan' (perwujudan) berupa barong, rangda serta topeng wayang wong. Petapakan yang hadir bukan saja dari desa sekitar tetapi dari kabupaten Bangli, Gianyar, Badung dan Tabanan. Pura Pucak Padang Dawa ini adalah tempat berstananya Ida Sang Hyang Widhi dalam manifestasinya sebagai Siwa Pasupati. Karena itulah maka di pura inilah biasanya petapakan  baru atau setelah mengalami perbaikan di-pasupati. Biasanya dilakukan pada tengah malam.

Ritual pada upacara puncak biasanya dimulai dengan ritual ke pura Beji untuk mendapatkan air suci. Seluruh petapakan beriring-iringan menuju pura Beji yang berada di tengah sawah di kaki bukit dekat Pura Pucak Padang Dawa.

Ritual penyambutan untuk Ida Sesuhunan yang baru hadir di Pura Pucak Padang Dawa

Ritual mengelilingi bangunan - bangunan suci yang ada di kawasan pura Pucak Padang Dawa sebelum menuju tempat yang sudah disediakan

Semakin sore-malam masyarakat yang datang untuk bersembahyang semakin ramai

Meski sempat diselingi hujan namun ritual tetap berjalan normal. Terlihat petapakan dilindungi dengan mantel plastik agar tidak basah

Sesekali terjadi trance yang melibatkan warga penyungsung (pengikut)

Kelompok penabuh gong mengiringi prosesi menuju pura Beji. Tampak dengan latar sawah dan perbukitan

Iring-iringan panjang menuju pura Beji yang melewati persawahan. Tampak Petapakan dari Pura Pucak Padang Dawa yang berupa perwujudan wayang wong sejumlah 9 buah sebagai simbol Dewata Nawa Sanga, sang penjaga 9 arah mata angin

Ritual  'Mesucian'. Puluhan petapakan baik berupa barong, rangda maupun wayang wong dari 4 kabupaten, yaitu: Tabanan, Gianyar dan Badung serta Bangli mengikuti ritual di Pura Beji yang berada di tepi bukit, tengah sawah dekan Pura Pucak Padang Dawa

Seluruh petapakan kembali ke Pura Pucak Padang Dawa setelah mengikuti ritual 'Mesucian' di pura Beji, untuk selanjutnya melakukan persembahyangan bersama. Tampak di latar belakang adalah iring-iringan panjang serta pura Beji yang berada di tengah persawahan.

Tahun ini pada tahun ganjil di Pura Samuan Tiga dilakukan Padudusan Alit. Sedangkan pada tahun genap biasanya dilaksanakan Pedudusan Agung. Perbedaannya ada pada tingkat kelengkapan dan besaran upacara.

Pada upacara tahun ini seperti juga halnya tahun lalu saya beruntung berkesempatan mendokumentasikan prosesi membawa Pajegan Ayam setinggi kurang lebih 2 meter dan berisi 9-12 ayam panggang yang ditata rapi dan indah menuju Pura Samuan Tiga

Seorang wanita bali terlihat perkasa membawa pajegan setinggi 2 meter. Tampak beberapa turis terlihat antusias mengikuti perjalanan menuju Pura Samuan Tiga

Gambaran beratnya pajegan yang berisi 9 ekor ayam panggang, buah-buahan serta jajan-jajanan. Diperlukan 3-4 orang pria dewasa untuk membantu memindahkan ke tempat yang sudah disediakan

Wewalen Wayang Lemah

Rejang Dewa di pelataran Pura Penataran Agung Besakih. Persembahan sanggar dari desa Ubud, Gianyar

Persembahyang bersama di pelataran Pura Penataran Agung Besakih

Mengusung seluruh pralingga menuju 'bencingah' (depan gerbang utama) Pura Besakih

Tari Pependetan menyambut pralingga di 'bencingah' Pura Besakih

Ritual 'Bhakti Tetingkeb' di 'bencingah' Pura Besakih. Ritual terakhir sebelum seluruh pralingga kembali ke pura masing-masing

'Ngeseng' (membakar) Orti (bagian ujung atas Bagia Pula Kerti) di pelataran Pura Penataran Agung Besakih. Tampak gubernur Bali, Bpk. Mangku Pastika beserta Ibu ikut ambil bagian pada ritual ini seperti tahun-tahun sebelumnya

Mendem Orti (yang secara simbolis merupakan bagian dari Bagia Pula Kerti yang sebelumnya sudah dibakar sampai menjadi abu) di depan meru Pura Penataran Agung Besakih

Mendem Bagia Pula Kerti. Sebagai penutup seluruh isi Bagia Pula Kerti ditanam di depan meru Pura Penataran Agung

Prosesi "ngeseng bagia pulakerthi" yang dilakukan secara simbolis dengan membakar salah satu bagian yang disebut dengan "Orti"

Ritual "nguyeg" abu bagia pula kertih setelah di-"geseng"

Abu hasil "ngeseng" bagia pula kertih dimasukan ke dalam buah kelapa, kemudian dihias dengan kain putih, kwangen (bunga-bungaan) serta uang kepeng dan diikat dengan tali "tri datu"

Abu hasil "ngeseng" di tempatkan pada 4 buah kelapa yang dihias. Selanjutnya akan diletakan pada ke-4 pojok lubang tempat "mendem" bagia pula kertih

Persembahyangan oleh pemangku sebelum melanjutkan ritual "mendem" bagia pula kertih

Ucapan doa & mantram oleh Ida Padanda Gede Putra Tembau dari Griya Aan di depan bagia pula kertih, sebelum nuek bagia pula kertih

Nuek Bagia Pulakerthi

Ucapan doa & mantram oleh Ida Padanda Gede Putra Tembau dari Griya Aan pada lubang tempat bagia pula kertih akan di-"pendem"

Keempat abu hasil "ngeseng" bagia pula kertih yang telah dihias dan diupacarai selanjutnya akan diletakan pada ke-4 pojok lubang tempat "mendem" bagia pula kertih

Ritual mendem bagia pula kertih

Ritual mendem bagia pula kertih

Banten tetingkeb juga ikut di-"pendem"

Banten tetingkeb juga ikut di-"pendem"

Setelah semua masuk ke dalam lobang, kemudian mulai ditutup dengan tanah

Kedatangan Ida Sasuhunan Tapel (topeng) Gajah Mada yang disakralkan dari Blahbatuh Gianyar. Selain ikut hadir sebagai saksi upacara, topeng-topeng yg dibawa juga ikut ditarikan (masolah). Sayangnya karena alasan kesakralan tidak diperkenankan utk difoto

Ritual 'pembersihan/penyucian' sarana upacara

Penari Rejang Dewa, melakukan 'purwa daksina' mengitari Utama Mandala Pura searah jarum jam

Wewalen,  Tari Baris Tombak di Madya Mandala Pura Kawitan Tangkas Kori Agung

Wewalen Wayang Lemah di Utama Mandala Pura Kawitan Tangkas Kori Agung

Topeng Sidakarya di Madya Mandala, depan Kori Agung Pura Kawitan Tangkas Kori Agung

Tak ketinggalan bait-bait kekawin & kidung warga sari dinyanyikan

'mepurwa' daksina, mengitari tempat upacara searah jarum jam, dilanjutkan menuju bale paselang untuk mengikuti ritual 'mapeselang'

'pemundut' Ida Bhatara melewati 'lantaran' kerbau bertanduk emas menuju bale paselang pada ritual 'mapeselang

Ritual 'matiti mah mah' yaitu Ida Bhatara naik menuju 'palinggih paselang' di bale Paselang pada upacara 'mapeselang'

Ida Peranda Istri dari Grya Aan, dalam ritual 'mapeselang'

Ritual 'majejiwan' di bale paselang oleh Ida Padanda Gede Putra Tembau, serta Ida Pedanda Istri dari Griya Aan, Banjarangkan, Klungkung

'Napinin' beras manik galih, biasanya berisi bros atau cincin 'nawaratna' berpermata 8 warna sebagai simbol pangider, ngampuhang mala jagat pada ritual mapeselang di bali Paselang.