Wayang Lemah
7:33 AM|
0
comments
Wayang Lemah termasuk salah satu wayang dari tiga macam wayang yang disakralkan di Bali. Tiga wayang dimaksud adalah Wayang Sapu Leger, Wayang Sudamala dan Wayang Lemah. Ketiga wayang itu mempunyai persamaan fungsi yaitu: ngeruat. Dari ketiga jenis wayang itu, Wayang Sapuh Leger diusung paling angker dan paling berat, baik bagi dalang yang membawakannya maupun bagi yang berkepentingan, yaitu dalam konteks khusus ngeruat orang yang dilahirkan pada wuku wayang. Sedangkan Wayang Sudamala dan Wayang Lemah mempunyai fungsi lebih umum yaitu untuk manusa yadnya, pitra yadnya, dewa yadnya, buta yadnya, dan resi yadnya.
Kehadiran Wayang Lemah sangat dibutuhkan dalam upacara Panca Yadnya. Salah satu dari kelima yadnya yang memerlukan pementasan Wayang Lemah dalam prosesi upacaranya adalah dewa yadnya. Upacara dewa yadnya adalah pemujaan serta persembahan ke hadapan Ida Sang Hyang Widhi melalui sinar suci-Nya yang disebut dewa-dewi. Pemujaan kehadapan para dewa menyebabkan digelarnya upacara dewa yadnya. Dalam prosesi upacara dewa yadnya selalu disertai dengan pementasan Wayang Lemah.
Di beberapa desa, pertunjukan Wayang Lemah disebut "ngiring pedanda" (mengikuti pendeta) yaitu ketika pendeta selesai mengumdangkan doa mantranya (mepuja) maka Wayang Lemah juga selesai, meskipun ceritanya belum selesai. Struktur pertunjukan wayang terurut dari Tabuh Petegak, Pemungkah, Gilak Kayonan, Rundah (adegan sidang), Angkat-angkatan, Rebong, Bapang Delem, Pesiat dan terakhir ditutup dengan Tabuh Gari. Cerita yang dibawakan pagelaran Wayang Lemah untuk upacara dewa yadnya diambil dari epos Mahabharata, misalnya "Raja Suya" yang mengisahkan sebuah upacara yang bernama Raja Suya yaitu penobatan Yudistira sebagai Raja Indraprasta.
Sudhi Wadhani
3:56 AM|
0
comments
 |
| Ritual Sudhi Wadani |
Sudhi Wadani adalah upacara pengukuhan dan janji suci dan tulus ikhlas untuk menganut agama Hindu
Sudhi = Penyucian, Wadani = Perkataan.
Meprani di Kintamani
2:10 PM|
0
comments
 |
| Ritual Meprani di Pura Ulundanu Batur, Kintamani |
Meprani mengandung makna spesifik sebagai ungkapan rasa syukur atas limpahan karunia keberhasilan melaksanakan upacara besar, dilakukan secara unik, ditandai makan dan minum bersama dalam formasi duduk saling berhadapan.
 |
| Tarian Baris Perang-perangan mengawali ritual Meprani |
 |
| Suasana Meprani di Kintamani |
 |
| Warga keturuan Cina-Budha ikut serta pada ritul Meprani |
 |
| Ritual Metiti Swara (ritual mengulang / menguatkan sumpah untuk tetap setia) |
 |
| Ritual Metiti Swara (ritual mengulang / menguatkan sumpah untuk tetap setia) |
 |
| Ritual Metiti Swara (ritual mengulang / menguatkan sumpah untuk tetap setia) |
Melasti Pura Samuan Tiga ke Pantai Masceti
3:34 PM|
0
comments
Topeng Dalem Sidakarya
7:15 AM|
0
comments
Pada masa kekuasaan Dalem Waturenggong di Gelgel, tepatnya ketika beliau mengadakan upacara atau karya "Nangluk Merana" di Pura Besakih. Tanpa diduga dan ditanya datanglah seorang Brahmana (walaka) dari Keling mencari saudaranya di Bali, yang bernama Dalem Waturenggong. Tentu saja Sang Brahmana tersebut dianggap gila oleh para pengayah (pelayan) sehingga dengan segera diusir.
Karena bersikeras ingin bertemu dengan saudaranya, maka dengan paksa para pengayah karya mengusirnya. Sehingga Brahmana itu bersungut-sungut sambil mengutuk agar rakyat Bali di serang gering (penyakit). Keadaannya benar demikian sehingga karya tak bisa dilaksanakan karena pengayah sakit, dan tanam-tanaman tidak berhasil (gagal panen).
Atas petunjuk Sunya atau Ida Sang Hyang Widhi wasa dititahkan oleh dalem untuk mencari Brahmana Keling tersebut di Bandana Negara untuk dibawa menghadap dalem yang sedang berada di Pura Besakih. Dalam pada waktu itu, dalem memohon belas kasihan sang Brahmana Keling agar kesempurnaan pulau Bali dapat dikembalikan seperti sediakala. Dalem menerima sang Brahmana Keling sebagai saudara dan diberi gelar Dalem Sidhakarya. Brahmana Keling meminta saksi pituhu yang membenarkan segala yang diucapkan.
Ayam ini putih harus dijawab putih dan benar-benarlah ayam itu menjadi putih. Pohon kelapa ini berbuah dan benar-benar pohon kelapa yang tadinya tidak berbuah menjadi berbuah. Setelah karya bisa dilaksanakan atau Sidha Karya maka Dalem Waturenggong menepati janjinya dengan memberi gelar pada Sang Brahmana Keling yaitu "Dalem Sidhakarya". Atas ketulusan sang Prabu waturenggong itu, dalem Sidhakarya mengaku sebagai Dewa segala merana (tikus, walang sangit dan lain-lainnya). Berkaitan dengan hal tersebut diatas maka semenjak itu, Dalem Watu Renggong memerintahkan kepada seluruh rakyat di Bali apabila melaksanakan karya/yadnya, agar memohon jatu karya ke pura Dalem Sidhakarya yang berupa Catur Wija dan Panca Taru serta dinasehatkan pula agar rakyat jangan mematikan hama/merana dan demi sempurnanya pelaksanaan karya/yajna wajib mementaskan wali topeng Sidhakarya.
